土洋结合的“祠堂学校”

　　李氏春猴子祠位于梅州市梅县区雁洋镇雁中村，是雁洋李氏众裔孙为回想开基鼻祖春猴子而建的，建成于1935年。公祠为方形三堂两杠式结构，是土洋结合之建筑。朴直门前是半圆形水池；门楼则收受钢筋混凝土结构，将欧式立场与原土客家元素联络合，造型特有；厅堂浩荡亮堂，精致的柱联与彩画充满传统文化气味。

　　春猴子祠建成后，便在公祠内成就了“春山学校”，不仅招收李姓学子入学，也为左近村庄其他姓氏的学子做事，多年来培育出许多英才，促进了雁洋的隆盛发展。

　　慎终追远，共叙情态

　　驱车来到李氏春猴子祠，领先映入眼帘的是造型特有的门楼，与常见的传统客家祠堂不同，李氏春猴子祠的门楼收受钢筋混凝土结构，将欧式立场与原土客家元素联络合，门廊呈骑楼名堂，方柱四拱。

　　李氏春猴子祠全体结构为方形三堂两杠式建筑，楼上有一座穿心亭，穿心亭正面中央为水泥花窗和“双狮戏球”浮雕，花窗下方是娟秀有味的“李氏春猴子祠”六个大字。

　　走进祠堂，处处可见钢筋水泥与土木结构的无缺连合，祖堂、中堂大厅由水泥浇筑成的大圆柱撑抓，天面却是瓦木结构，显得古朴大方；中堂上部安设了木制屏风，下檐却是水泥结构的龙骨穿顶，简便又不失合营。

　　细细不雅察，发现整座祠堂的贪图十分根究，在屏风上方、横梁底下，多有精致的雕琢或丹青，主题为表象、花草、鸟兽、东说念主物、静物等，均蕴含了好意思好寓意，如静物花瓶寓意相差清静，喜鹊寓意喜上枝端、祯祥如意，交付了李家东说念主对好意思好生涯的期待。

　　堂联算作客家祠堂最具代表性的文化标识之一，李氏春猴子祠的五副柱联体现了其深厚的文化底蕴。其中，公祠落成时，学者饶芙裳援助的志喜柱联“冈枕幽兰大启尔宇，根蟠仙李长发其祥”仍康健有劲，与其他柱联沿途，担心祖德宗功，抒发李氏子孙对先祖重荷创业的信服，也劝勉后东说念主崇文重学、恭谦律己，收受先祖精神。

　　“（春猴子）路过雁洋，羡此乡水滋土腴，因同期大鼻祖火德公诸裔，多入梅相度卜筑，遂辞官觅象形地（象形在雁中村鸡心屻山眼下）作室家于此焉。”李氏族谱如是记录。

　　“春猴子来到雁洋开基后，携子孙在象形地建了一座祠堂，自后因为年久失修，李氏宗亲无法聚在沿途祭祀先祖，世界王人感到十分缺憾。在上世纪30年代，通过各地宗亲共同悉力，终于把这座公祠建了起来，咱们李氏宗亲子孙每年王人不错在这里敬祖念祖。”李氏春猴子祠处分东说念主员、本年85岁的李沁贤告诉记者，公祠建成后，当地的李氏子孙逢年过节聚在沿途祭祀先祖，增强了宗亲之间的相干和情态。

　　近几年来，李氏春猴子祠举行了几次大型的祭祖联谊行动，使祠堂成为迁外宗亲寻根问祖的平台，迁往海南、广西致使国外的宗亲王人纷纷来到雁洋祖籍地，担心祖德宗功，共叙系族情态，谋求共同发展。“近几年，咱们各地宗亲还依次进行祭祖行动，比如2023年就由信宜、高州的宗亲专揽，我也因此了解到了许多李氏先祖的故事。”李沁贤说。

　　崇文重教，传承精神

　　客家东说念主崇文重教，李氏春猴子祠自建成后，便在公祠内创办了“春山学校”，乡间各姓子弟均可入学念书。据李沁贤先容，嘉应大学（今嘉应学院前身之一）首任校长卢耕甫曾为算作学校使用的春猴子祠题楹联：“堂开仙李，至圣尚称门下士；科技基奠，东说念主文蔚起校中东说念主”。

　　“昔时这些房间王人是教室，我丈夫在这里作念校万古学生有两三百东说念主。”本年84岁的黄明秋告诉记者，她的丈夫、公公以及丈夫的曾祖父王人曾在春山学校担任教职，给左近村庄的孩子进行发蒙考验和小学考验。

　　“我住在雁下村，昔时咱们雁上村、雁中村、雁下村的孩子王人到春猴子祠里的春山学校读小学，到当今对真挚还有印象。”60多岁的李义芳说，一直到上世纪90年代，在“撤点并校”中并入雁洋镇中心小学，春山学校才完成它的历史职责。

　　如今，在春猴子祠傍边，是雁洋镇中心幼儿园，校门用的是1985年李氏华裔捐建的“春山学校”校门。“这里之前是‘春山学校’的操场与厨房，如今酿成了幼儿园，八成亦然一种考验的络续。”李沁贤说。

　　李氏春猴子祠除了是学堂，还如故算作文艺上演的地点引诱了不少不雅众。由于公祠浩荡亮堂且文化底蕴深厚，上世纪50年代，不少外地的演艺团队到雁洋上演王人以李氏春猴子祠算作行动景观，当地的文艺宣传团队也常以此为行动地点排练节目。

　　比年来，为了训诲村级文化做事水平，李氏春猴子祠经由用心机较与改良，于2016年生效转型为村级玄虚性文化做事中心。同期，为活化应用其价值，李氏春猴子祠也成为了雁洋镇特级文化站分站。

　　该文化做事中心集文化、考验、文娱、空闲等多种功能于一体，左近有体裁行动广场、舞台、乒乓球场、篮球场，里面设有文籍室、字画室、器乐室、卡拉OK室等，为村民提供丰富多彩的文化行动，大大丰富了村民的精神文化生涯。